秦朝时期——“婚龄”
秦朝时期——“婚龄”
先秦婚龄，周以前尚不可考。有关周人婚龄情况，主要载于《周礼》《礼记》。一般认为，周人婚龄，男子在二十至三十岁之间，女子在十五至二十岁之间。《周礼》规定：男子三十而娶，女子二十而嫁，是对时人婚龄最高限制。
秦汉时期——“闹新房、办婚宴”
秦汉时期——“闹新房、办婚宴”
婚嫁之日，夫家接受宾客祝贺，摆置酒筵招待宾客。
周代以前，结婚仪式并不热闹。到汉宣帝五凤二年八月，诏曰：“夫婚姻之礼，人伦之大者也。酒食之会，所以行礼乐也。今郡国二千石，或擅为苛禁，禁民嫁娶不得酒食相贺召。由是废乡党之礼，令民亡所乐，非所以导民也。……勿行苛政。”这是中国历史上首次以政令的形式对婚礼不贺的否定，从此婚姻相贺便逐渐传袭下来。
闹新房的习俗是婚礼始举乐的最突出的表现，此俗正始于汉代。闹洞房之前，还有一举乐的现象——撒帐，此俗亦起于汉代。据《戊辰杂抄》：撒帐始于汉武帝。李夫人初至，帝迎入帐中共坐，饮合卺酒，预戒官人遥撒五色同心花果，帝与夫人以衣裾盛之，云多得多子也。
婚后，新妇拜于祖庙。凡六礼齐备，才算是确立婚姻关系。与古之“六礼”相比，汉代“六礼”繁缛、奢侈得多，以此来显示地位与财富，淳朴的古风已逐渐丧失殆尽。其中耗费最多的主要是男方的聘金和女方的嫁妆。
在汉代，绝大部分地区都盛行重聘金嫁妆之风。从西汉到东汉，奢侈之风一直未衰。汉武帝时，“天下人民用财奢靡，车马衣裘宫室皆兢修饰。”（《汉书·严安传》）。东汉时期，“贵戚近亲，奢纵无度，嫁娶送终，尤为僭侈”。（《后汉书·章帝纪》），上至皇家，富户，下至一般阶层，小农，贫民，也是崇尚婚嫁奢侈之风。
当时，不仅聘金甚巨，而且婚礼的其它方面排场很大。汉代社会中广泛存在的嫁娶奢侈之风，造成了十分严重的社会后果。它影响了汉代人婚姻嫁娶的正常进行。家庭经济状况拮据，在生产能力低下的小农、小手工业者和普通市民阶级，从很早便得为儿女婚事准备财物。但由于经济力量单薄，仍有部分人无力嫁娶，只得把婚事一拖再拖，导致婚龄上升。
从西汉后期开始，政府开始对这一风气加以限制，只不过效果寥寥，识者恒以为讥云：“葬死殚家，遣女满车。富者欲过，贫者欲及。富者空减，贫者称贷。”（《盐铁论·国病篇》）
汉朝时期——“婚龄”
汉朝时期——“婚龄”
汉代早婚现象的兴起，王室与民间皆然。男子的初婚年龄一般从十四岁至十八岁。女子的初婚年龄一般则在十三岁到十六、七岁。女子十九而出嫁者亦有。男女之年以相配为主，大率以男稍长于女为常。例如，汉顺帝初婚年龄是十四岁，其后梁氏是十三岁。有些皇族的婚龄则更低，一些婚姻几乎处于童婚状态。
汉朝时期——“最早的离婚”
汉朝时期——“最早的离婚”
不得不提的还有汉朝开创了古时离婚制度！相较于明清时期只能男子休离女子的“离婚”，汉朝时期所提出的“绝婚”则是男女双方都可提出的。
汉朝时期婚姻制度的完善还出现了最早的“离婚”，当时叫做“绝婚”。汉代至魏晋南北朝之际，绝婚与改嫁改娶之事甚多。
当时绝婚的第一种情况是夫弃其妇，多见以下原因：一为无子。“无子弃，绝世也”。二为口舌之故，“口舌弃，离亲也。”即女方说“错”了什么话，闹了些家庭矛盾。三为嫉妒。“嫉妒弃，乱家也。”四为盗窃。“盗窃弃，反义也”。五为女方不得于父母，即没有把公婆伺候好，或是公婆对媳妇有偏见。六为女方失德。也有因为男方欲攀援势家或因为一时政治关系而去其妻的。
从上述许多离异妻子的原因看来，女子在遭遇婚姻关系的矛盾中，往往成为夫权社会下封建伦理道德关系的牺牲品。同时，也有妻子主动求去的现象，如由于夫家过于贫贱，或以夫不才，或恶疾，或夫家家庭不和睦，等等。
汉朝时期——“妇女的改嫁和再嫁”
汉朝时期——“妇女的改嫁和再嫁”
两汉时期，人们关于女子的贞节观念较淡漠。改嫁和再嫁现象是广泛存在的。改嫁，是妻子和丈夫离婚后，另寻新夫。社会中绝大多数阶层中都有女子改嫁的情形。且看汉家皇室：景帝的王皇后原本嫁于金王孙，并且已生过女儿，后来才被母亲纳奉当时尚为太子的景帝。长诗《孔雀东南飞》也描述了刘兰芝和焦仲卿离婚后，县令即遣人聘她为妻的情形。
再嫁则是指丈夫死后女子的重新婚配。从现存史料看，再嫁似较改嫁更为普遍。如武帝时，卓王孙之女卓文君在丈夫死后，又与司马相如成婚。汉初丞相陈平之妻，据说在嫁给陈平之前曾五次守寡。汉代寡妇再嫁不受约束，不失体面的风习，到汉末仍然多有史证。
事实上，宋代以前，国人尚不以再嫁为非。不过从汉至宋，贞节观念在不断加强，西汉时，孔光言：“夫妇之道，有义则合，无义则离。”随着礼法的加强，至东汉班昭则转成：“夫有再娶之义，妇无二适之文”，专就女子方面要求贞洁。故汉代是贞洁观念由宽泛到严格的一个过渡时代。
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